《生命本體科學與生活的藝術》一書是結合維德先知提出的整合生命實用智慧，與現代西方科學思想的成長，獲得的一項總結。
本書提出圓滿的人生哲學，提供一套適合世上每一個人練習的技術，使日常生活的各個層面充滿光輝。本書討論所有人生問題的根源，建議一套根除一切痛苦的解決方案。
本書提出切乎實際的論述，使人活出整合的生命，這是各類科學、宗教與哲學思想派系，長久以來的抽象目標。這論述使人調和內在精神內涵，與外在物質生活的光輝，找著人內在的神。
本書分為四篇：生命本體科學、生命、生活的藝術、與圓滿。後三篇提出了日常生活的最實用智慧。這日常生活的最偉大智慧，是以「生命本體科學」一篇中，精深的哲學意義為基礎。
生命本體科學為生活的藝術提供了深邃而重要的基礎。事實上，生活的藝術是生命本體科學的應用。
對純哲學研究從不感到興趣的人，「生命本體科學」起先可能有些抽象。但在讀到「生命」與「生活的藝術」，讀完「圓滿」各篇之後，會發現，如果沒有先闡釋生命本體科學的抽象特徵，本書的整體智慧便沒有一個實際的基礎。
園丁必須先認識看不見的樹根，才能指望他專注努力灌溉根部，保持整棵樹的翠綠。
生命本體的領域和絕對的存在，多少世紀以來，一直被認為是神祕主義。現今科學時代，對任何穿著神祕主義外衣的東西，總抱著遲疑的態度，不確定它們的價值。這也就是為什麼生命本體（創造界絕對領域）的研究，到今天都還沒有成為科學一環的原因。
然而現今科學思想的發展，使生命本體可以用科學的方法來研究和探討。
所有這一切知識都要感謝甲葛德古如‧巴葛完‧香各日加日亞 (Jagadguru Bhagwan Shankaracharya)的神聖傳統，這是我所有啟示與活動的主要來源。
生命的喜悅為人人享有，愛掌管人類社會，真理與美德統御人間，世界和平永遠持續，人人在神意識完全生命的圓滿中生活。
Jai Guru Dev
瑪哈禮希‧瑪赫西‧優濟
於加洲箭頭湖
1963年1月12日